邹市明、坤比七称重结束明晨开战

這是販賣聳動新聞的雜誌最傳統不過的主題，但如今在此之上又增添了一個新的趨勢，一個社會學上的新現實：時人滿腦子揮之不去的衰老危機，年輕的歲月一旦流逝得越來越快，他們開始「對自己的身體感到自豪」（而雜誌編輯也附和：「確有道理」）：亞尼克．諾亞每天量二次體重，並且慢跑、打籃球、潛水、游泳、打高爾夫。

因為他者令人難以容忍，侵害了我們的本質。文：羅蘭・巴特（Roland Barthes） 右翼神話 就統計來看，神話是屬於右翼的。

戲劇表演、法庭審判，這些場合都必須冒著暴露於他人面前的風險，這時卻成了一面明鏡。這有如某種理想的僕人：他打點、準備好一切，把東西帶來，布置好、分配好，主人駕到後，他就默默地退場。在它身上，歷史不復存在。在右翼中，神話成為根本要素：營養充足、光彩奪目、伸展自如、喋喋不休，它不斷發明創造。布爾喬亞想要在保留本質的同時去除表象：這便是布爾喬亞外在表象的否定性，跟所有的否定性一樣無窮無盡，也會永無止盡地煽動神話。

（二）剝奪歷史（Privation dHistoire）：神話剝奪了它所談論對象的一切歷史成分。但它們已經充分地概念化了，便可適應世界的歷史表象（正如古典修辭術可以闡釋亞里斯多德式的表象）。「我在生命療養院找到了上帝。

魯凱奇常把被棄者找上他的晨間節目，然後對聽眾又是懇求又是責備：「有人認識這個人嗎？到底是誰對他做出這種事？」他針對被棄者的命運憤怒地進行道德譴責，不只吸引了很多人捐獻食物和衣物，也連帶進行自己的政治宣傳。只有生命療養院對我敞開大門，而在這裡，上帝的話語開啟了我的心靈……我開始看到自己的價值。她幾乎可以確定患有愛滋病。而城市官員及醫療專業人士之間也早有共識：沒人能真正在生命療養院中痊癒。

這個療養院之所以存在，政府、醫療機構及家庭都參了一腳，而且還持續把各種年齡的人帶到生命療養院來等死。然而，除了這種成效良好的宣傳，造訪生命療養院的訪客大多都是信徒（crentes），也就是來自附近五旬節教派教堂的貧窮志工，他們會帶來善款，同時試圖要被棄者皈依他們的信仰。

那是一種難以言喻的氣味。」——親戚就把她藏在陰暗的地下室裡，藏了好幾年，只勉強讓她留下一條命。有人告訴我，有罪犯會利用小村當作躲避警方追捕的藏匿處。直到今天，我還是不知道這個奶奶的名字。

他們明明見到這麼多難以言喻的不公義。」曾是靜脈注射藥癮者的安潔拉說。另外偶爾會有少數健康專業人士造訪，例如艾里伯托醫生就會每週花兩小時來這裡發派外界捐獻的藥物，並撰寫醫療報告。安潔拉很久以前就輸掉了兩個孩子的監護權，現在整天都在照顧這名衰老的婦女。

我在這世上做了很多最糟糕的事。這個被稱為「小村」（vila）的貧民窟在生命療養院的外圍逐漸形成，彷彿生命療養院正在往外輻射擴張

「現在她是我的寶寶了。街頭上的經濟模式仍在此處運作。

院內氣氛遲滯，有種隨著等待而來的自棄感，畢竟他們等待的也是一片空無，而且是比死亡還強悍的空無。行乞後連朋友也離開我了。許多幫助生命療養院營運的慈善捐款都是透過魯凱奇的運作，他是一名國會議員，也是著名的脫口秀廣播節目主持人。怎麼可能痊癒呢？生命療養院代表的是以死亡語言訴說的生命。雖然生命療養院作為一個復健中心，還是有藥物在療養院的設施及小村間自由流通。」結束復健區療程的男人占據了附近一片土地，在上面搭建小屋。

十六歲時，我離家，想要自由。「你們正在跟上帝對抗，但祂的話語會協助你戰勝世界，也戰勝肉體的誘惑。

他可以透過「南大河州廣播電台」及超過二十個地方分支電台影響超過本州百分之五十的聽眾（大約九百萬人）。她開始衰老並再也無法為家裡工作後——「更糟的是，」替我們導覽的志工凡德賴說，「她還會消耗家裡的食物。

他引用《舊約聖經》來為自己的先知身分提供充分理由：「當我們在奮鬥時，其他人卻沉睡，而且什麼都沒做。她幾乎可以確定患有愛滋病。

為了獲得食物，這裡的人每天都得參與這種布道會。」是的，一切都令人驚恐。「我在生命療養院找到了上帝。這個被稱為「小村」（vila）的貧民窟在生命療養院的外圍逐漸形成，彷彿生命療養院正在往外輻射擴張。

我想，此地唯一可能擁有的獨處就是閉上雙眼，但即便這麼做了也無法跟現實保持距離，因為你的思緒一定會被垂死氣味無止盡地入侵。而城市官員及醫療專業人士之間也早有共識：沒人能真正在生命療養院中痊癒。

安潔拉很久以前就輸掉了兩個孩子的監護權，現在整天都在照顧這名衰老的婦女。接待我們的是療養院的創辦人奇伊・達斯・德洛加斯。

這裡的每個人都在各自的骯髒地盤內閒晃、在地上打滾，又或者蹲在自己的床上或床底下——如果有床的話。」隨手拿來當大聲公的器材放大了上帝話語的音量，使之充滿了整個環境。

直到今天，我還是不知道這個奶奶的名字。每區都只有一座浴廁站。魯凱奇常把被棄者找上他的晨間節目，然後對聽眾又是懇求又是責備：「有人認識這個人嗎？到底是誰對他做出這種事？」他針對被棄者的命運憤怒地進行道德譴責，不只吸引了很多人捐獻食物和衣物，也連帶進行自己的政治宣傳。有人告訴我，有罪犯會利用小村當作躲避警方追捕的藏匿處。

我的三個小孩不想跟我有任何關係。院內只有少數幾棟永久性建物，其中包括一棟木造教堂，和一間沒有熱水的臨時廚房。

這個療養院之所以存在，政府、醫療機構及家庭都參了一腳，而且還持續把各種年齡的人帶到生命療養院來等死。文：朱歐・畢尤（João Biehl）、托本・埃斯可拉德（Torben Eskerod）生命療養院坐落在一座看來無比悲慘的小丘上。

我在這世上做了很多最糟糕的事。」——親戚就把她藏在陰暗的地下室裡，藏了好幾年，只勉強讓她留下一條命。